Refugiados de Salzburgo a Prusia y Brandeburgo vídeo de historia histórica cuentos desde casa

(por Nadja Laue) | - Cuando la Reforma de Lutero ganó más y más apoyo en Alemania, esta creencia se extendió a Austria y Suiza.

Pero los países católicos archiconservadores no querían tolerar ninguna ola reformadora.

Querían adherirse a la fe de amar al Papa. - Pero bajo tierra, en secreto, había gente que seguía las enseñanzas de Lutero y predicaba según sus nuevas pautas. | Mientras la Guerra de los Campesinos (1525-26) y luego la Guerra de los Treinta Años (1618-48) se desarrollaban en suelo alemán, las comunidades secretas crecieron. Y finalmente, en 1731, se exigió un juramento de lealtad a la gente de Salzburgo (que ahora queremos ver más de cerca aquí). El 5 de agosto de 1731, los protestantes de Salzburgo juraron lealtad. | Pero el resultado fue que a los protestantes de Salzburgo ya no se les permitió permanecer en su país.

No querían una división en la iglesia. - Se formaron grandes grupos y al final 20.000 personas de Salzburgo abandonaron su tierra natal. Se les dio una misericordia. Se les permitió salir de su país con sus pertenencias, llevándose consigo a sus esposas e hijos, así como su ganado y todos sus bienes muebles. - A fines del otoño de 1731 y el invierno de 1732, las primeras 5.000 sirvientas y sirvientas fueron expulsadas del país. | Algunos de ellos fueron capturados sin previo aviso y solo liberados en las fronteras nacionales.
Pero, ¿dónde debería ir toda la gente? 20.000 personas querían ser cuidadas y alimentadas, querían vivir y trabajar. | Entonces, ¿dónde podrías haberlos colocado? En realidad, solo había un país que los aceptaba con gusto en aquel entonces: Prusia.

En ese momento, Prusia todavía estaba en proceso de construcción.
Berlín era todavía una ciudad más pequeña con poco más de 5.000 habitantes. Aquí se iba a construir una gran metrópolis.
Pero sin ciudadanos, sin gente que trajera impuestos y mano de obra al país, esto era difícilmente posible. El 2 de febrero de 1732, Friedrich Wilhelm I emitió la patente de invitación prusiana para el pueblo de Salzburgo. | La gente siguió la llamada de Prusia en masa.
Al mismo tiempo, algunos residentes de Salzburgo se fueron a los Países Bajos oa América. Pero estamos interesados en el gran movimiento hacia Brandeburgo y Prusia.

Hoy uno simplemente abordaría el avión o el tren.

En aquel entonces, la gente no tenía la oportunidad de hacer eso. Sólo estaban tus propios pies, o los del animal de carga. - Después de todo, la gente tenía que recorrer 640 km y eso con un gran séquito de ancianos, mujeres y niños. La comida escaseaba y había que confiar en la indulgencia de la gente del país por el que se pasaba.

Para llegar en el tiempo especificado por el rey de Prusia, había que recorrer 25 km al día. Un desafío para todos los involucrados. En algunos lugares, los refugiados fueron aceptados. En otros lugares, tenían que robar de los árboles en el camino para conseguir comida. Pronto se vendieron dinero y joyas y se comieron las ganancias. El hambre y el frío hicieron el resto.
En Leipzig, por ejemplo, fueron bien recibidos y Halle también se ocupó de ellos. - Esto no era raro en el país protestante. La noticia de los marginados llegó dos días antes que el convoy. Los lugares que atravesaron fueron preparados para la gente. Weissenfels también era un punto de ruta en el camino hacia el norte. | Dos días antes de la llegada, el ayuntamiento había sido informado de que venían los habitantes de Salzburgo. | Los ancianos del pueblo aconsejaron apresuradamente cómo tratar con la gente y qué se podía regalar de los graneros del pueblo. Después de un tiempo se tomó la decisión de no regalar nada. No puedes alimentar a todos.

Sin embargo, se permitió que la procesión pasara por la ciudad, por lo que no había necesidad de pasar por alto la ciudad. El tren venía de Naumburg. En Naumburg habían acampado en el Vogelwiese.
Detrás de la ciudad de Weißenfels (aproximadamente en la parte superior de Töpferdamm) había un espacio abierto que sería el próximo lugar para que los refugiados pasaran la noche. - Weißenfels no era tan grande en ese entonces. Los pequeños arrabales que hoy pertenecen a la ciudad se llamaban barrios salvajes.

La familia Tüchner vivía en uno de estos distritos. | Eran agricultores, tenían una finca y dos campos de tierra, que cultivaban libremente.

El patio debe haber estado en el área de Lassalleweg de hoy. | El agricultor, su esposa y sus 16 hijos vivían en la finca. Además, cuatro comensales: hijos de parientes que se habrían muerto de hambre en la ciudad, los abuelos (ambos), seis sirvientas y tres sirvientes. Era una casa grande. Siempre había muy poco para comer.

El convoy se movió por la ciudad durante horas y luego formó un gran grupo de vagones en el espacio abierto. En el centro se instalaron tiendas de campaña y lonas alquitranadas. Muchos fuegos calentaron y dieron luz. - Las escasas sobras de Naumburg se distribuyeron equitativamente entre todos. Tüchner estaba en la ciudad ese día. Había comprado un arado nuevo allí y estaba de camino a casa. Vio a la gente, los escuchó hablar y se conmovió. Cuando llegó a casa, le contó a su esposa sobre los refugiados. Su esposa llenó una alforja con pan recién horneado, leche de vaca en una jarra de barro y queso, junto con salchichas recién colgadas y una guarnición de tocino. - Estaban dispuestos a dar. Querían ayudar en tiempos de necesidad. La Tüchnerin se dirigió al séquito con los niños.

Pero tan pronto como vio la luz de los muchos fuegos, se dio cuenta de que lo que había traído consigo no sería suficiente. Así que envió al hijo mayor de vuelta a casa.

Padre e hijo abrieron el granero y empaquetaron granos y harina, repollo y papas en el carro. - Los sirvientes atraparon las gallinas de la granja y las pusieron en gallineros. Las sirvientas trajeron todo lo que estaba maduro y comestible del jardín. Vaciaron la despensa y la chimenea. | Incluso la papilla dulce del horno estaba envuelta.
Los abuelos empacaron el tabaco de pipa. - Toda la corte llevó y condujo todo al campo de refugiados. - Incluso trajeron un cerdo con ellos. Fue sacrificado esa misma noche. De todo corazón dieron lo que los padres de la ciudad habían negado a los refugiados. Después de eso no tenían ni un mendrugo de pan en casa.
Cuando el convoy avanzó al día siguiente, Tüchner se dirigió a la ciudad. | Informa lo que había hecho y que su familia ahora morirá de hambre si la ciudad no lo ayuda. Avergonzados, los consejeros entregaron lo que él había dado. | Y más: los concejales le pagaron el sueldo de regalo.
El dinero de regalo significa: Si das más de lo que puedes soportar porque tu corazón te ordena ayudar sin considerar si podrías meterte en problemas, la iglesia paga el dinero de regalo. Eran dos piezas de oro. | Pero Tüchner no quería eso. | Se preguntó qué hacer con el dinero.

Y seguramente uno podría haberlo usado en casa. Pero el granero estaba lleno de nuevo. No pasaron hambre gracias a la indulgencia de los señores de la ciudad. Así que lo devolvió. | Sin embargo, no tan en blanco. ¡No! Quería recordarte un poco.
| Hizo una donación a la iglesia del monasterio en Fenster. La ventana de Tüchner mostraba a un hombre entregando regalos a otro, al fondo un carruaje y un caballo, frente a otras personas.
Unas semanas más tarde, los habitantes de Salzburgo llegaron a Berlín y se quedaron allí. Hoy todavía se pueden encontrar descendientes de la familia de Salzburgo aquí y en Brandeburgo.
Los apellidos indican su origen. Entre ellos se encuentran los nombres Brandstädter, Brindlinger, Degner, Höfert, Hohenegger, Höll, Holle, Höllensteiner, Höllgruber, Hölzel, Holzinger, Holzlehner, Holzmann, Hopfgärtner, Hörl, Hoyer, Hubensatter, Huber, Leidreiter, Meyhöfer, Milthaler, Moderegger, Niederländer , Pfundtner, Scharffetter, Schindelmeiser, Schweinberger, Sinnhuber, Steinbacher, Turner y otros - Nota de mi parte: Cuando leí por primera vez la descripción de la ventana, pensé en la historia de José ayudando a sus hermanos a pasar el hambre en Egipto. Sin embargo, el nombre de ventana de Tüchner señaló el camino a la gente de Salzburgo. | La ventana no figura en uno de los primeros inventarios del monasterio de 1596. Sin embargo, la ventana de Tüchner se menciona en el expediente de demolición (Oficina de Protección de Monumentos). - También menciona que fue desmantelado y cuidadosamente embalado. No se sabe de dónde vino esta vidriera. Quizá sea en una iglesia de pueblo de la zona. Los registros de la iglesia de 1732 muestran la ocurrencia de Tüchner y el pago del regalo.