réfugiés de salzbourg vers la prusse et le brandebourg vidéo intéressante Histoires historiques de la patrie

(par Nadja Laue) |

Lorsque la Réforme de Luther gagna de plus en plus de soutien en Allemagne, cette croyance s'étendit à l'Autriche et à la Suisse.
Mais les pays catholiques archi-conservateurs ne voulaient tolérer aucune vague réformatrice. | Ils voulaient s'en tenir à la foi qui aime le pape. Mais sous terre, en secret, il y avait des gens qui suivaient les enseignements de Luther et prêchaient selon ses nouvelles directives. Alors que la guerre des Paysans (1525-26) puis la guerre de Trente Ans (1618-48) faisaient rage sur le sol allemand, les communautés secrètes se développaient. Et enfin, en 1731, un serment d'allégeance est exigé des habitants de Salzbourg (que nous voulons maintenant examiner de plus près ici).
| Le 5 août 1731, les protestants de Salzbourg prêtent allégeance. - Mais le résultat fut que les protestants de Salzbourg n'étaient plus autorisés à rester dans leur pays. | Ils ne voulaient pas de scission dans l'église. - De grands groupes se sont formés et finalement 20 000 personnes de Salzbourg ont quitté leur patrie. | Une miséricorde leur a été accordée. Ils ont été autorisés à quitter leur pays avec leurs biens, emmenant avec eux leurs femmes et leurs enfants, ainsi que leur bétail et tous leurs biens. - À la fin de l'automne 1731 et à l'hiver 1732, les 5 000 premières bonnes et servantes sont expulsées du pays. Certains d'entre eux ont été capturés sans avertissement et n'ont été relâchés qu'aux frontières nationales.
Mais où tout le monde devrait-il aller ? 20 000 personnes voulaient être soignées et nourries, voulaient vivre et travailler.

Alors, où auriez-vous pu les placer ?
En fait, il n'y avait qu'un seul pays qui les acceptait volontiers à l'époque : la Prusse. - A cette époque, la Prusse était encore en voie d'édification. Berlin était encore une petite ville avec un peu plus de 5 000 habitants. - Une grande métropole devait être construite ici. - Mais sans citoyens, sans personnes qui apportaient des impôts et du travail dans le pays, cela n'était guère possible.

Le 2 février 1732, Friedrich Wilhelm I a délivré le brevet d'invitation prussien pour les habitants de Salzbourg. Le peuple suivit en masse l'appel de la Prusse. Dans le même temps, certains habitants de Salzbourg se sont rendus aux Pays-Bas ou en Amérique.

Mais nous sommes intéressés par le grand mouvement vers le Brandebourg et la Prusse.
Aujourd'hui, on prendrait simplement l'avion ou le train.
À l'époque, les gens n'avaient pas la possibilité de le faire.
Il n'y avait que vos propres pieds, ou ceux de la bête de somme. | Après tout, le peuple devait parcourir 640 km et cela avec un immense entourage de vieillards, de femmes et d'enfants.
La nourriture était rare et il fallait compter sur la clémence des gens du pays qu'on traversait.

Pour arriver dans les délais impartis par le roi de Prusse, il fallait parcourir 25 km par jour. Un défi pour tous les participants. - Dans certains endroits, les réfugiés ont été acceptés. Ailleurs, ils ont dû voler dans les arbres sur la route pour obtenir de la nourriture. - L'argent et les bijoux ont été rapidement vendus et le produit mangé. La faim et le froid ont fait le reste. | A Leipzig, par exemple, ils ont été bien accueillis, et Halle s'est également occupé d'eux.

Ce n'était pas rare dans le pays protestant. | La nouvelle des parias arriva deux jours avant le convoi. Les lieux qu'ils traversaient étaient préparés pour le peuple.

Weissenfels était également un point de passage sur la route du nord.

Deux jours avant l'arrivée, le conseil municipal avait été informé de l'arrivée des habitants de Salzbourg. | Les anciens de la ville ont conseillé à la hâte comment traiter les gens et ce qui pourrait être donné des granges de la ville. - Au bout d'un moment, la décision a été prise de ne rien donner. Vous ne pouvez pas nourrir tout le monde.

Cependant, la procession était autorisée à traverser la ville, il n'était donc pas nécessaire de contourner la ville.

Le train venait de Naumburg. A Naumburg, ils avaient campé sur la Vogelwiese. | Derrière la ville de Weißenfels (à peu près au sommet du Töpferdamm), il y avait un espace ouvert qui devait être le prochain endroit où les réfugiés passeraient la nuit.

Weißenfels n'était pas si grand à l'époque. Les petits faubourgs qui appartiennent aujourd'hui à la ville étaient appelés quartiers sauvages.

La famille Tüchner vivait dans l'un de ces quartiers. Ils étaient agriculteurs, avaient une ferme et deux champs de terre, qu'ils cultivaient librement. La cour devait se trouver dans la zone de l'actuel Lassalleweg.

Le fermier, sa femme et leurs 16 enfants vivaient sur la ferme. En outre, quatre mangeurs - les enfants de parents qui seraient morts de faim dans la ville, les grands-parents (les deux), six bonnes et trois domestiques. C'était une grande maisonnée. Il y avait toujours trop peu à manger.
Le convoi a traversé la ville pendant des heures, puis a formé un énorme groupe de wagons sur l'espace ouvert. Des tentes et des bâches ont été installées au milieu. De nombreux feux réchauffaient et éclairaient. - Les maigres restes de Naumburg étaient répartis équitablement entre tous.
Tüchner était en ville ce jour-là. Il y avait acheté une nouvelle charrue et était sur le chemin du retour. Il a vu des gens, les a entendus parler et a été touché. Quand il est rentré chez lui, il a parlé à sa femme des réfugiés.
Sa femme a emballé une sacoche avec du pain fraîchement cuit, du lait de vache dans une cruche en argile et du fromage, ainsi que des saucisses fraîchement suspendues et un côté de bacon. Ils étaient prêts à donner. Ils voulaient aider en cas de besoin. La Tüchnerin s'est rendue dans l'entourage avec les enfants. | Mais dès qu'elle a vu la lumière des nombreux feux, elle s'est rendu compte que ce qu'elle avait apporté avec elle ne suffirait pas. Elle a donc renvoyé le fils aîné à la maison. - Le père et le fils ont ouvert la grange et emballé le grain et la farine, le chou et les pommes de terre sur le chariot. | Les serviteurs ont attrapé les poulets de la ferme et les ont mis dans des poulaillers. Les servantes allaient chercher tout ce qui était mûr et comestible dans le jardin.
Ils ont vidé le garde-manger et la cheminée.

Même la bouillie sucrée du four était emballée.

Les grands-pères emballaient le tabac à pipe. Toute la cour a tout emporté et conduit jusqu'au camp de réfugiés. | Ils ont même amené un cochon avec eux. Il a été abattu le soir même.

Ils donnèrent de bon cœur ce que les pères de la ville avaient refusé aux réfugiés.
Après cela, ils n'avaient même plus une croûte de pain à la maison. - Lorsque le convoi est parti le lendemain, Tüchner s'est rendu en ville. | Il rapporte ce qu'il a fait et que sa famille va maintenant mourir de faim si la ville ne l'aide pas.
Honteux, les conseillers ont donné ce qu'il avait donné.

Et plus encore : les conseillers municipaux lui ont versé le salaire de cadeau. | L'argent des dons signifie : Si vous donnez plus que vous ne pouvez supporter parce que votre cœur vous commande d'aider sans considérer si vous pourriez vous attirer des ennuis, l'église paie l'argent des dons. C'étaient deux pièces d'or. - Mais Tüchner ne voulait pas cela.

Il se demandait quoi faire de l'argent.
Et sûrement on aurait pu l'utiliser à la maison.
Mais la grange était de nouveau pleine. Ils ne souffraient pas de la faim, grâce à l'indulgence des seigneurs de la ville. Alors il l'a rendu.

Cependant, pas aussi vide. Non! Il voulait vous rappeler un peu. Il a fait don à l'église du monastère de Fenster. La fenêtre Tüchner montrait un homme remettant des cadeaux à un autre, en arrière-plan une calèche et un cheval, devant d'autres personnes. | | Quelques semaines plus tard, les Salzbourgeois arrivent à Berlin et y séjournent. Aujourd'hui, vous pouvez toujours trouver des descendants de la famille de Salzbourg ici et dans le Brandebourg. Les patronymes indiquent leur origine.
Parmi eux figurent les noms Brandstädter, Brindlinger, Degner, Höfert, Hohenegger, Höll, Holle, Höllensteiner, Höllgruber, Hölzel, Holzinger, Holzlehner, Holzmann, Hopfgärtner, Hörl, Hoyer, Hubensatter, Huber, Leidreiter, Meyhöfer, Milthaler, Moderegger, Niederländer , Pfundtner, Scharffetter, Schindelmeiser, Schweinberger, Sinnhuber, Steinbacher, Turner et autres | Note de mon côté : Lorsque j'ai lu la description de la fenêtre pour la première fois, j'ai pensé à l'histoire de Joseph aidant ses frères à traverser la faim en Égypte. Cependant, le nom fenêtre Tüchner indiquait la voie aux Salzbourgeois. |

La fenêtre n'est pas répertoriée dans l'un des premiers inventaires du monastère de 1596. Cependant, la fenêtre Tüchner est mentionnée dans le dossier de démolition (Office for Monument Protection).

Il mentionne également qu'il a été démonté et soigneusement emballé. - On ne sait pas d'où provient ce vitrail. C'est peut-être dans une église de village de la région. Les registres paroissiaux de 1732 montrent l'apparition de Tüchner et le paiement du don.

atualização de: Marilyn Schmidt - 11.04.2023 - 23:55:33
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Réfugiés de Salzbourg vers la Prusse et le Brandebourg