ザルツブルクからプロイセンとブランデンブルクへの難民ビデオをつかむ家からの物語

(ナジャ・ラウエ)

- ルターの宗教改革がドイツでますます支持されるようになると、この信念はオーストリアとスイスにも波及しました。
しかし、最高保守主義のカトリック諸国は、いかなる改革の波も容認したくなかった。 | 彼らは教皇を愛する信仰に固執したかった. | しかし、秘密裏に、ルターの教えに従い、彼の新しい指針に従って説教する人々がいました。 - 農民戦争 (1525-26) とその後の三十年戦争 (1618-48) がドイツの地で猛威を振るっている間に、秘密の共同体が成長しました。
そして最後に、1731 年にザルツブルクの人々に忠誠の誓いが要求されました (ここで詳しく見ていきます)。

1731 年 8 月 5 日、ザルツブルクのプロテスタントは忠誠を誓った。
しかしその結果、ザルツブルク出身のプロテスタントはもはや自国に留まることはできませんでした。 | 彼らは教会の分裂を望んでいませんでした。

大規模なグループが形成され、最終的にザルツブルクから 20,000 人が故郷を離れました。彼らに慈悲が与えられました。彼らは自分の持ち物を持って国を離れることを許され、妻と子供、家畜、すべての動産を連れて行きました。 - 1731 年の晩秋と 1732 年の冬に、最初の 5,000 人の女中と使用人が国から追放されました。それらのいくつかは、警告なしに捕獲され、国境でのみ解放されました. | しかし、すべての人はどこに行くべきですか？ 20,000 人が、世話をされ、食べられ、生活し、働きたいと思っていました。
では、それらをどこに配置できたでしょうか。実は当時、喜んで受け入れてくれたのはプロイセンだけでした。 - 当時、プロイセンはまだ建設途上にありました。 | ベルリンはまだ人口 5,000 人足らずの小さな都市でした。 | ここに大都市が建設されることになった。 - しかし、市民がいなければ、税金と労働力を国に持ち込む人々がいなければ、これはほとんど不可能でした。

1732 年 2 月 2 日、フリードリヒヴィルヘルム 1 世は、ザルツブルクの人々にプロイセンの招待特許を発行しました。人々は大挙してプロイセンの呼びかけに従った。 - 同時に、ザルツブルクの住民の何人かはオランダやアメリカに行きました。 - しかし、ブランデンブルクとプロイセンへの大きな動きには関心があります。今日では、飛行機や電車に乗るだけです。当時、人々はそれを行う機会がありませんでした。
自分の足か、荷造りの動物の足しかありませんでした。 - 結局、人々は 640 km をカバーしなければならず、老人、女性、子供の巨大な側近がそれをカバーしなければなりませんでした。 - 食糧は不足しており、通過する国の人々の寛大さに頼らなければなりませんでした。 | プロイセン王が指定した時間枠内に到着するには、1 日 25 km 移動する必要がありました。関係者全員の挑戦。

難民を受け入れたところもある。他の場所では、食べ物を得るために道路の木々から盗まなければなりませんでした。
お金と宝石はすぐに売られ、収益は食べられました。空腹と寒さが残りをしました。

たとえば、ライプツィヒでは好評で、ハレも世話をしました。 | これはプロテスタントの国では珍しいことではありませんでした。追放者のニュースは、護送船団の 2 日前に届きました。彼らが横断した場所は、人々のために用意されていました。

ヴァイセンフェルスは北へ向かうルートポイントでもありました。 - 到着の 2 日前に、市議会はザルツブルクの人々が来ることを知らされていました。 | 町の長老たちは、人々にどのように対処するか、町の納屋から何を差し出すことができるかを急いでアドバイスしました。 - しばらくして、何も渡さないという決定が下されました。全員に食べさせることはできません。しかし、行列は街を通過することが許可されていたので、街を迂回する必要はありませんでした.

電車はナウムブルクから来ました。ナウムブルクでは、彼らはフォーゲルヴィーゼにキャンプを張っていました。ヴァイセンフェルスの町の裏（テプフェルダムのほぼ頂上）には、難民が夜を過ごすための次の場所となる広場がありました。
当時、ヴァイセンフェルスはそれほど大きくはありませんでした。今日市に属している小さな郊外は、野生地区と呼ばれていました。 - Tüchner 家族は、これらの地区の 1 つに住んでいました。
彼らは農民で、農場と 2 つの土地を持っていて、自由に農業を営んでいました。 | 中庭は、今日のラッサル通りのエリアに立っていたに違いありません。

農夫とその妻と 16 人の子供たちが農場に住んでいました。さらに、都市で餓死したであろう親戚の子供たち、祖父母（両方）、メイド6人、使用人3人の4人のイーター。大家族でした。いつも食べる量が少なすぎました。 | 車列は何時間にもわたって市内を移動し、広場に巨大な荷馬車群を形成しました。真ん中にはテントとターポリンが張られていました。
多くの火が暖まり、光を与えました。 - ナウムブルクからのわずかな残り物は、すべての人に公平に分配されました。その日、テヒナーは町にいました。彼はそこで新しい鋤を買って帰りました。彼は人々を見て、彼らが話すのを聞いて、感動しました。家に帰ると、彼は妻に難民について話しました。
彼の妻はパニエに、焼きたてのパン、粘土の水差しに入れた牛のミルク、チーズ、干したてのソーセージ、ベーコンを詰めました。
彼らは喜んで与えました。彼らは必要なときに助けたいと思っていました。 Tüchnerin は、子供たちと一緒に側近に向かいました。しかし、たくさんの火の光を見るやいなや、彼女は自分が持ってきたものでは十分ではないことに気づきました。それで彼女は長男を家に送り返しました。 - 父と息子は納屋を開け、穀物と小麦粉、キャベツとじゃがいもを荷馬車に詰めました。 | 使用人は農場から鶏を捕まえ、鶏小屋に入れました。 - メイドたちは庭から熟して食べられるものを何でも持ってきました。 - 彼らはパントリーと煙突を空にしました。オーブンで作った甘いおかゆも包みました。おじいさんたちはパイプたばこを詰めました。

裁判所全体が難民キャンプにすべてを運び、運転しました。彼らは豚を連れてきました。その日の夕方に屠殺されました。彼らは、都市の父親が難民に拒否したものを心から与えました。 - その後、彼らの家にはパンの皮さえありませんでした。 |

翌日、船団が移動したとき、テュヒナーは町に向かった。 - 彼は自分がしたことを報告し、市が彼を助けなければ、彼の家族は今や飢えているだろう. 恥ずかしいことに、評議員たちは彼が与えたものを与えました。 - さらに、市議会議員は彼に贈り物の給料を支払いました。 | 贈与金とは: あなたが心の中で助けを求めているという理由で、あなた自身がトラブルに巻き込まれる可能性があるかどうかを考慮せずに、あなたが耐えられないほど多くを贈った場合、教会は贈与金を支払います。 | これらは2枚の金でした。 | しかし、テュヒナーはそれを望んでいませんでした。

彼はそのお金をどうするか考えた。 - そして確かに、家でそれを使うことができたでしょう。しかし、納屋は再びいっぱいになりました。市の領主の寛大さのおかげで、彼らは飢えに苦しむことはありませんでした。それで彼はそれを返しました。ただし、空白ではありません。いいえ！彼はあなたに少し思い出させたかった.

彼はフェンスターの修道院教会に寄付しました。「 Tüchner の窓」には、他の人々の前で馬車と馬を背景に、別の人に贈り物を渡す男性が描かれています。 | 数週間後、ザルツブルガーはベルリンに到着し、そこに滞在しました。今日でもこことブランデンブルクでザルツブルク家の子孫を見つけることができます。

姓は彼らの起源を示しています。その中には、Brandstädter、Brindlinger、Degner、Höfert、Hohenegger、Höll、Holle、Höllensteiner、Höllgruber、Hölzel、Holzinger、Holzlehner、Holzmann、Hopfgärtner、Hörl、Hoyer、Hubensatter、Hubensatter、Huber、Leidreiter、Meyhöfer、Milthaler、Moderegger、Niederländer という名前があります。、Pfundtner、Scharffetter、Schindelmeiser、Schweinberger、Sinnhuber、Steinbacher、Turner など - 私の側からのメモ: 窓の説明を最初に読んだとき、ヨセフがエジプトで兄弟たちを飢えから救ったという話を思い出しました。しかし、「テュヒナーの窓」という名前は、ザルツブルクの人々への道を示していました。 | | この窓は、1596 年以降の修道院の最初の目録リストの 1 つには記載されていません。ただし、「 Tüchner 窓」は解体ファイル (記念物保護局) に記載されています。

また、解体されてきれいに梱包されていたことにも言及しています。このステンドグラスの窓がどこから来たのかは不明です。多分それはその地域の村の教会にあります。 - 1732 年からの教会の記録は、Tüchner の発生と贈り物の支払いを示しています。

opdatering fra: Lisa Arnold - 11.04.2023 - 01:30:08
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修道院教会の「トゥヒナー窓」